第二章 贝多芬传性爱大师第一季
“一心向善，爱解放高于一切。哪怕是为了御座，也毫不成起义说念理。”
——贝多芬
他的身段矮小雄厚，有着一副像通顺员似的褂讪骨架，这即是他给东说念主的第一印象。年青的时候，他有一张土红色的宽大脸庞。但是到了老年，他的皮肤逐渐变得蜡黄，何况呈现一种病态。额外是在冬季。这是因为他永劫分困在屋内，隔离郊野。
他的前额杰出且庞大，乌黑浓密的头发往往戗立着，似乎从未用梳子梳理过，就像“墨杜萨头上的蛇发”
他的额头宽大突起，脸形像狮面。在他那宽而短的鼻子下方，有一张笼统相对考究、清秀的嘴，但下唇稍稍有些超出上唇。他的牙根额外坚固，好像不错一口咬碎一个核桃。右下颏的一个深深的酒窝，使他的脸形显得额外不合称。英国钢琴家莫舍勒斯
他有很丰富的面部表情，而这些表情又变化不定。或然，他会因为一个出人意外的灵感，即使是在大街上，那种推崇也往往使他身边的路东说念主受到惊吓。或然，他正弹琴，骤然被东说念主撞见，他的“面部肌肉会坐窝杰出，青筋暴绽，凶狠的眼神格外吓东说念主；而他的嘴唇也会发抖，俨然一副被我方召来的妖怪制伏的巫师的脸色。”此时的贝多芬就像莎士比亚作品中的东说念主物，尤利乌斯·贝内迪克特则补充说念：“像李尔王。”
1770年12月16日，在科隆隔壁波恩的一所破屋的阁楼上，路德维希·凡·贝多芬出身了。他原籍弗朗德勒，父亲是个莫得才华又爱酗酒的男高音歌手。母亲是个女仆，是一个厨师的女儿。母亲着手嫁给了一个男仆，丧夫后再醮给贝多芬的父亲。
贝多芬的童年充满了阻拦与祸害，他不像莫扎特那样，领有家东说念主的呵护，感受家庭的温顺。对于贝多芬来说，东说念主生从一启动，就向他展现了一幅楚切且狰狞的战斗场景。父亲戮力地发掘他在音乐上的天资，并将他算作一个神童骄傲。四岁时，父亲就把他一连几个小时地钉在琴键上，或给他一把小提琴，把他关在房间里训诫，吃力的学习压得他透不外气来。在这种强盛的压力下，贝多芬差少许就透澈舍弃并厌恶艺术，是以有些时候，父亲以致要用暴力才能使他学习音乐。
少小时的贝多芬就启动为生涯牵记，他不得不要想方设法地挣钱来换取逐日的面包。十一岁时，他进入剧院乐团；十三岁时，当了管风琴手。1787年，十七岁的贝多芬失去了他最尊敬的母亲。“对我来说，母亲是那么良善仁慈，那么值得爱戴，我最佳的一又友！啊，当我呼喊着‘姆妈’这个甜密的名称，而她又能听见的时候，我是何等的幸福啊！”
十七岁的贝多芬一经成为了一家之主，担负着对两个弟弟的教育遭殃。他不得不羞怯地要求剧院，让酗酒成性的父亲提前退休，因为他一经莫得才气复古这个家了。剧院的东说念主发怵父亲拿到待业金后去奢华品，于是决定将钱交给他的男儿。这些祸殃的事情在他内心深处留住了难以抹去的印痕。贝多芬在波恩的一户东说念主家那里找到了依靠，那是他永远爱戴的布勒宁一家。他们有一个可儿的女儿，名叫埃莱奥诺雷·德·布勒宁，比贝多芬小两岁。贝多芬常教她音乐，并同她一说念学习诗歌，她成为了贝多芬童年时期的伙伴。也许，他们之间曾出现过一种温顺的心思。其后埃莱奥诺雷嫁给了韦格勒大夫，佳耦二东说念主齐是贝多芬的好一又友，他和他们佳耦之间永远保捏着一种恬静的友情。这少许从他们与贝多芬之间的书信就能看得出来。当三个东说念主齐步入老年时，这份友情愈加稀有、动东说念主，而他们的心灵也依旧如从前那样年青。
尽管贝多芬的童年十分祸殃，但是每当他回忆起童年以及童年住过的场所时，那份悲凉的情怀中仍有一份温馨。其后，他被动离开波恩，来到维也纳渡过余生。天然身处大齐市，他却从未忘却莱茵河谷。在那里，有他称之为“我们的父亲河”的莱茵河，它那么活跃，险些带有东说念主性。它像一个强盛的灵魂，使无数的念念想和力量齐汇入其中。在贝多芬眼中，莫得什么场所不错比亲切的波恩愈加娇媚，愈加威严，愈加温顺。因为有了莱茵河那温顺而澎湃的河水，波恩的堤坡上浓荫掩映、鲜花遍布。在这里，贝多芬渡过了他的前二十年，并在此变成了他的少年心灵之梦。那一派片的草地好似懒洋洋的云飘浮在水面上一般，雾气覆盖着的白杨、矮树丛和垂柳，以及果树，把它们的根浸在既静寂又湍急的水流中。还有那些村落、教堂、坟场，齐睁着好奇的眼睛静静地鸟瞰着河岸。而在远方，蓝色的七峰山在苍穹里映出黯淡的身影，山上矗立着一座凄冷的古堡，形态孱羸而又十分乖癖。贝多芬的心永远牵系着这片地皮，直到人命的临了一刻，他齐空想着能够再看它一眼，“我的故国，我出身的娇媚的场所，在我看来，它与我离开它的时候一样娇媚，一样亮堂。”
改进
1792年11月，宣战
这一时期，施坦豪泽为贝多芬画了一幅肖像，十分真实地推崇了他那时的形象。同贝多芬后期的那些画像相比，这幅画像仿佛如盖兰
但是，在1796至1800年之间，苦痛一经敲响了贝多芬的东说念主生大门，它缠住了他，不再离去。贝多芬的耳朵的重听答允越来越严重
他在写给阿门达尔牧师的信中写说念：
“我最亲爱、良善、古道的阿门达……我何等希望你能永劫分地追随在我身边啊！你的贝多芬当今太不幸了。你知说念，我本人最腾贵的部分——我的听力，它在悠闲下跌。当我们在一说念的那段时光里，我就发现了一些征兆，但我一直瞒着你和其他东说念主。但是从那之后，情况越来越糟糕了……你说我的病能治好吗？我天然是抱有这种幻想的，但是希望似乎很飘渺。我明晰这类疾病是无法医治的。我不得不祸殃地生在世，淹没我挚爱的、对我的人命来说举足轻重的一切。我生活在一个祸殃、自利的寰宇里！……我无奈地栖身于楚切的听天安命之中！天然，我试图要战胜统统的糟糕；可那又若何可能呢？……”
他在写给韦格勒的信中说：
“……我活在一种楚切的生活里。两年来，我不敢与任何东说念主往来，因为我不成与东说念主交谈：我是一个聋子！淌若我所从事的是其他奇迹，粗鲁还不错督察，但在我干的这一溜里，这无疑是一种可怕的情况。对于我的那些敌东说念主，他们又会若何说！……在剧院里，我必须尽可能地围聚乐队，否则我压根听不见演员们在说些什么。淌若我坐得稍稍远少许，我以致连乐器和演唱者的高音齐听不见。当别东说念主话语声息很轻时，我险些听不见；但是当东说念主家高声叫喊时，我又无法忍受……或然，我会悲伤我方的一世，而普鲁塔克指令我要学会听天安命。但不错的话，我更喜欢与运说念挑战；然而，在我性掷中的某些时刻，我只是是天主最哀怜的造物。听天安命！何等伤心的避风港啊！而这却成为我剩下的独一出息！”
这一时期，贝多芬将我方这份悲催式的愁苦表当今了他的一些作品中，举例作品第十三号《颓败奏鸣曲》等，齐响应着年青东说念主的超尘出世。想来，粗鲁他用了一段时分来让心灵习惯这种不适意。心灵如斯需要欣喜，一朝莫得欣喜，它就要我方制造欣喜。当“当今”过于荼毒时，它只好活在“曩昔”里。曩昔的幸福时光不会片晌即逝，即使它不复存在，它的光芒也会长久地映照着。在维也纳，一身、不适意的贝多芬通常沉浸于对梓里的念念念之中，内心充满了对梓里的迷恋。《七重奏》中以变奏曲样式出现的“行板”的主题即是一支莱茵地区的歌谣。《C大调交响曲》亦然一个形容莱茵的作品，是后生东说念主笑迎虚幻的诗篇。它是快乐的，亦然为爱情纳闷的，东说念主们不错从中品尝到逢迎心上东说念主的欲念和希望。但是，在某些段落中，在序言里，在低音乐器的明暗对比里，在乖张乖癖的戏曲里，东说念主们万分推动地发现，在那芳华的模样上看得见畴昔天才的眼神。那双眼睛恰如波提切利
除了这些身段的不适意，贝多芬还有一种苦痛。韦格勒大夫说，在他眼中，贝多芬永远是一个充满爱，具有强烈情切的东说念主。这种爱一直齐是那么的洁白、无邪，心理和欢愉之间莫得涓滴磋议。而现代东说念主常常将这两者羞辱，这不错说是大多数东说念主对爱的不辨菽麦，不懂得什么是心理以及如何顾惜。在贝多芬的心灵中，蕴涵着某种清教徒的东西，他厌恶鄙俚的磋议和念念想，但对爱情则是坚信不疑，有着一点不苟的主张。听说，贝多芬不成包涵莫扎特，因为莫扎特浮滥我方的才华去写《唐璜》
这是临终的悲鸣。但是，贝多芬又活了二十五年。他那将强的性格使他抗拒服于逶迤。
“我的膂力与武艺齐比以往有所增加……我的芳华，没错，我能够感受到它，它似乎刚刚启动。我每天齐在接近我不错预见却又无法笃定的主张……啊！淌若我能开脱这疾病的折磨与困扰，我将要拥抱寰宇！……除了休眠，我不知什么是休息。可惜的是，我不得不花比以前更多的时分去睡觉。希望我真的能从疾病中得到解脱，即使一半也好。……不，我无法陆续忍受下去了，我要扼住运说念的咽喉，它无法使我透澈屈服。啊，淌若能千百次地享受东说念主生是何等好意思妙的事啊！”
这种爱情、这种难受、这种意志、这种时而黯然时而自高的心思轮换、这些深藏内心的悲催，齐响应在他于1802年创作的伟大作品之中：如《丧礼进行曲》；凭据盖勒特
贝多芬的这些作品似乎受到了历史宣战的影响，齐响应着史诗般宣战的颜色。而他我方似乎并莫得详细到。在《科里奥兰序曲》中亦然如斯。俾斯麦
1805年11月，贝多芬创作的歌剧《菲岱里奥》初次公演，法国军官纷繁前来不雅赏。贝多芬现场演奏了他的《枭雄交响曲》和《第五交响曲》，以献给巴士底狱的攻克者于兰将军。那时于兰将军恰巧住在贝多芬的一又友兼监护东说念主洛布科维兹家里。1809年5月10日，拿破仑在舍恩布伦防止下来。没过多久，贝多芬便仇恨起这些法国的校服者来，但他对法国东说念主史诗般的狂热之情并莫得减少，那些不成像他一样去感受的东说念主，粗鲁对他的这种行动与得手的音乐无法透澈了解。
贝多芬骤然住手了《第五交响曲》的创作，在打草稿的前提下，一反往日习惯，链接写出了《第四交响曲》。因为此时，他又看到了幸福的光芒。1806年5月，贝多芬与特蕾兹·德·布伦瑞克
1806年，贝多芬与特蕾兹兄妹俩到匈牙利的穆尔其瓦泽家里作客，他们在那里相爱了。对于那段幸福时光的回忆，齐保存在特蕾兹的一些叙述之中。她说：
“一个星期天的晚上，吃过晚餐，在清白的蟾光下，贝多芬坐在钢琴前。他先抚摸了一遍琴键。弗朗斯瓦尔和我齐知说念他有这种习惯——他老是要轻轻地摸一下再弹奏。然后，他先在低音部弹了几个和音；接着，他带着一种庄重神秘的情怀，缓缓地弹奏着塞巴斯蒂安·巴赫的作品：‘淌若你要把心献给我，请暗暗地传达；我俩心灵重复，谁又能猜到详察。’
“母亲和神甫齐已入睡；哥哥凝念念纵眺；而我，被他的歌声和眼神穿透，感到生活无比幸福。第二天早上，我们在花圃中相遇。他对我说：‘我正在写一部歌剧，剧中主角已在我心中，在我当前，非论我走到何处，非论我在何处停留。我从未达到过这样高的田地。一切齐是那么的亮堂、洁白。在这之前，我如童话中的阿谁孩子，只顾捡石子，而忽略了路边灵通的鲜花……’就在1806年5月，在征得我亲爱的哥哥弗朗斯瓦尔的同意后，我成为了他的独身妻。”
就在这一年，《第四交响曲》仿佛是一朵纯净的花，散逸着贝多芬一世中安稳岁月的芬芳。东说念主们不错从中发现，此时的贝多芬正养精蓄锐地将我方的才华同前辈们传下来的民众喜爱的东西相投作。这种融合精神源吹法螺情，并对他的行动和生活产生了影响。索弗伊德和克里尔巴泽
这种恬静的和平并莫得捏续多久；不外，好意思好的爱情所带来的幸福影响一直延续到1810年。毫无疑问，恰是靠着这种影响，贝多芬才取得了好处力，他的才华才结出了最完好的果实。举例那古典悲催般的《第五交响曲》；夏日天国圣洁之梦的《田园交响曲》题献给了可爱的特蕾兹，并附有一封莫得表明日历的信，上头写着“致永远的爱东说念主”。这封信与《情切奏鸣曲》一样，深刻地抒发了他闷热的爱情：
“我的天神，我的一切，我的——我……我有滔滔不绝要对你说……啊！不管我在那儿，你齐与我坐卧不离……当我一料想你可能在日曜日之前得不到我最新的音信时，我哭了。——我爱你，就像你爱我一样，粗鲁还要强烈得多……啊！天主！淌若莫得你，那将会是如何的生活！啊！——目下，海角……我的千万念念念奔向你，我永远的至爱，那些念念念有的是快乐的，可随后就会变成忧郁。向运说念提问，问它是否会给与我们的愿望。——我只可同你一说念生活，莫得你，我就活不成……其他女东说念主毫不会占据我的心。毫不会！永远不会！——噢，天主！为什么相爱的东说念主儿要分离？当今，我的日子是忧愁的日子。你的爱使我成了男东说念主中最幸福，却又最纳闷的一个。——安静下来吧——爱我！——本日——昨日——何等强烈的憧憬、几许热泪抛向你！你——你——你是我的人命——我的一切！别了！啊！陆续爱我吧，千万别诬陷你所深爱的东说念主的心。
——永远忠于你、永远忠于我、永远忠于我们的东说念主上。”
是如何巧妙莫测的事理阻碍着两个相爱的东说念主的幸福？——也许是因为财产的短缺，地位的悬殊；也许是贝多芬恭候的时分太长了，或者是因为他要守住爱情奥密而感到辱没，因而有了对抗心理；粗鲁是因为他浮躁、避世绝俗的性格，无形中让他所爱的女东说念主感到不适意，也使他因此感到无望。——婚约取消了，但是两个东说念主似乎谁也莫得健忘这段爱情。直到特蕾兹人命的临了时刻，她仍然深爱着贝多芬。
1816年，贝多芬说过：“每次想起她，我的心齐像第一次碰见她时那样，心跳加速。”就在这一年，他写下了六支生动感东说念主、高深线路的乐曲，名为《献给辽远的爱东说念主》。他在手记中写说念：“一见到这个可儿的东说念主儿，我便心潮汹涌，推动万分；然而，她并不在这儿，不在我的身边！”特蕾兹曾把我方的肖像送给贝多芬，上头题有“赠与生僻的天才、伟大的艺术家、良善的东说念主。T.B.”。贝多芬晚年时期，一位友东说念主不测间看到贝多芬一身地抱着这幅肖像悲泣流涕，并习惯地对着肖像高声说：“你那么娇媚、伟大，仿佛天神一般！”这位友东说念主退了出来，过了顷刻间又复返去，看见他坐在钢琴前，便对他说：“我的一又友，此刻，你的颜色好多了。”贝多芬则回答说念：“那是因为我的天神来访问过我。”——他所受到的创伤深深地牢记在他的心上。他常自言自语：“哀怜的贝多芬，这个寰宇莫得属于你的幸福。惟有在欲望的田地中，你才能找到一又友。”
贝多芬在手记中写说念：“屈服，透澈地屈服于你的运说念：你已不再为我方而存在，只可为他东说念主而存在；对于你来说，你只可在艺术中寻找到幸福。啊，天主，请赐予我力量吧，让我不错战胜我方！”
就这样，贝多芬再一次被爱情舍弃了。1810年，他又成为了寡人寡东说念主。但是，光荣一经到来，何况他也意志到了我方的威力。这时的贝多芬碰巧丁壮。他任由我方那焦急、粗野的本性随意发泄，不再费神东说念主言、习俗、社会等一切。还有什么可发怵、腌臜的？失去了爱情，霸术也一经逝去，剩下的惟有他的力量了，他要欺诈，以致是滥用我方的力量。“力量，这才是区别于肤浅东说念主的精神！”他又回到不修仪表的气象了，行动步履比从前愈加果敢猖狂。他知说念我方有权益犯颜直谏，即使濒临高尚的东说念主也不错如斯。1812年7月17日，他写过这样一句话：“除了良善，我不承认还有什么高手一等的标识。”那时见过他的贝蒂娜·勃伦塔诺说：“莫得哪一位天子或国王，能够像他那样相信我方的力量。”她被他的将强阵容所慑服。她在写给歌德的信中提到：“当我第一次见到贝多芬时，我以为通盘寰宇在我眼前消失了，他让我健忘了寰宇，以致健忘了你，啊！歌德……我深信我方莫得弄错，我以为此东说念主一经远远地走在现代时髦的前边了。”
由此，歌德便很想与这位传奇的东说念主物褂讪。1812年，他们在特普利兹的波西米亚浴场相遇了，可他们并不十分投契。贝多芬对歌德的才华十分颂扬，可他那过于解放、焦急的性格很难与歌德的性格相融，何况未免会伤害到对方。贝多芬曾证明了他俩一说念散播的情况：这位骄贵的共和派魏玛大公的枢密商酌官劝诫了一通，致使歌德一直莫得包涵他。
“尽管君主和亲王们能够培养一些教授和神秘商酌，并表彰他们多样各种的头衔和勋章，但是他们无法培育伟大的东说念主物，更无法培育超凡脱俗的心灵——而当像我和歌德这样的两个东说念主在一说念时，这帮大东说念主、先生们应该察觉出我们的伟大。——昨天，在回想的路上，我们与皇室一家相遇。当我们远远看见他们时，歌德便挣开我的手臂，垂手站在通衢旁。我白搭诟谇地对他说了统统我想说的话，但他连半步齐莫得上前走。于是，我按了按帽子，扣上外衣上的扣子，倒背着双手，钻进密集的东说念主群。亲王们和朝臣们列队恭迎，鲁说念夫公爵
歌德永远齐莫得健忘这件事。
1812年，贝多芬在特普利兹只是用了几个月的时分，就创作了《第七交响曲》和《第八交响曲》：前者是狂欢的节律曲，后者则是幽默诙谐的交响乐。他在这两部作品中推崇得最天然，正如他所说的，是最“舒缓”的，何况带有欣喜和狂乱的推动，出乎意想的对比，让东说念主讶异、雄健的机智。这部乐曲也使歌德和采尔特恐慌不已。以致使德国朔方东说念主说，《第七交响曲》是出自一个酒鬼之手。——没错，是出自一个酣醉的东说念主之手，酣醉于力和才华。
贝多芬说过：“我是为东说念主类酿造玉液美酒的酒神，赐与东说念主们精神上的圣洁癫狂。”
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我不知说念他是否如瓦格纳所说的那样，要在《第七交响曲》的终曲里形容出一个酒神的庆祝会。
1814年，贝多芬名声大振。在维也纳大会上，他被视为欧洲的荣耀。他积极地参增多样欢庆活动。亲王们齐向他致意，而他则像他同辛德勒所吹嘘的那样，骄贵地任由他们对我方谄谀谄谀。
1813年，他为并立宣战而推动，创作了一支《惠灵顿之得手交响曲》，而在第二年年头，又写了一支战斗齐唱曲《德意志的回应》。1814年11月29日，贝多芬在列国的帝王眼前率领演奏了一支爱国主义歌曲《光荣时刻》，并于1815年，为驰念攻陷巴黎创作了一支齐唱曲《大功成功！》。这些应景之作使他的声誉达到巅峰，更普及了他以往创作的那些作品。布莱休斯·赫菲尔凭据弗朗斯瓦尔·勒特罗纳的一张素描完成的木刻画，以及1812年弗雷茨·克莱恩为贝多芬创作的脸模，齐将贝多芬在维也纳大会期间的形象推崇得生龙活虎。这张紧咬着牙根、充满盛怒和不适意的雄狮般的脸上最显耀的特征即是意志力，一种拿破仑早年所具有的意志力。他在耶拿
光荣事后，即是困苦与祸殃。
维也纳从未崇拜过贝多芬。在这座飘扬浮华、被瓦格纳孰不可忍的城市里，像贝多芬这样傲岸而独处、狂放不羁的天才，是不可能讨东说念主喜欢的。贝多芬也从未放过任何不错离开它的契机。1808年，他认真地接洽过要离开奥地利，赶赴威斯特伐利亚国王吉罗姆·波拿巴的宫廷。但是，维也纳的确是一个充满着音乐源流的国度。我们必须公正地说，维也纳所领有的一些高尚的音乐赏识家，能够深感到贝多芬在音乐上的伟大，幸免因失去这样的音乐天才而使国度受到侮辱。1809年，维也纳最富余的三位贵族：贝多芬的学生鲁说念夫公爵、洛布科维兹亲王和金斯基亲王，答理每年付给他四千弗洛令作为生活费，只消他同意留在奥地利。他们说：“很阐明，一个东说念主惟有在他不为衣食所忧的情况下，才能全身心性插足到我方的艺术之中，才能真实创作出为艺术争脸的好意思满作品，是以我们决定通过这种圭臬为路德维希·凡·贝多芬提供必要的物资生活保险，从而开脱统统可能约束其天才发展的一切进犯。”
缺憾的是，断绝并不像承诺的那样好意思好。这笔生活费并未足额提供给他，何况很快就住手披发了。另外，从1814年维也纳大会之后，社会习惯发生了滚动，启动轻艺术而重政事。贝多芬的性格也有所转换。原有的音乐氛围也被意大利魄力摧毁了，前锋则完全倾向于罗西尼
贝多芬的一又友们和保护者，或散或一火：1812年金斯基亲王骤一火；李希诺夫斯基亲王死于1814年；1816年洛布科维兹厌世。拉梅莫夫斯基——贝多芬曾将好意思妙的《四重奏》题赠与他，在1815年2月举行了临了一场音乐会。1815年，贝多芬与儿时的好友、埃莱奥诺雷的哥哥斯特弗·德·布勒宁龙套了。从此，他顾影自怜。他在1816年的手记中写说念：“我莫得一个一又友，我孤独无依地活在这个世上。”
此时的贝多芬的听力透澈丧失。
“贝多芬要求率领排演……自第一幕的二部起，但此时的他阐明已听不见舞台上的演奏了。他大地面减缓了乐曲的节律，乐队也齐牢牢地奴隶着他的率领，可歌手们却齐自顾自地上前赶。于是乎，全乱了。乐队率领乌姆劳夫见状，提议休息顷刻间，可并未证明缘由，只是同歌手们交谈了几句，之后演奏从头启动。一样的狼藉词语再度出现，不得不再一次停驻来。阐明，这场上演不可能在贝多芬的率领下进行；但又该如何同他讲呢？谁齐不忍心对他说：‘退场吧，哀怜的家伙，你一经无法率领了。’贝多芬有些蛊惑、虚夸，扒耳搔腮，戮力地想从其他东说念主不同的表情中看出点条理来，但大众齐瞪目结舌。骤然，他用敕令的口吻，高声叫喊。当我来到他的身旁时，他把他的手册递给我，默示我写。我便这样写说念：‘我申请您当今不要率领了，回家后我将向您证明事理。’于是他猛地跳到台下，冲我嚷说念：‘我们快走！’他链接跑回家，刚进门，他就瘫软地跌坐在沙发上，双手掩面。他就这样一直待到晚饭时分。饭桌上，他一言不发，一副不适意不胜、不振无力的形态。晚饭后，当我起身告辞时，他遮挽我，向我默示他不肯意一个东说念主待在家里。就在我俩要分辨时，他求我陪他去看在调理耳疾方面颇负著明的大夫……在我同贝多芬的全部交游中，我未见到过有哪一天能同十一月里这致命的一天相相比的。他的心坎里受到了致命的打击，直到死的那一天，他齐不曾健忘这个可怕的印象。”
两年后，1824年5月7日，贝多芬在率领《第九交响曲》时，全场向他发出一派喝彩声，但是他涓滴听不见。直到一位女歌手拉住他的手，让他转向不雅众时，他才骤然看到全场不雅众齐推动得站了起来，挥舞着帽子，为他饱读掌喝彩。——一位名叫罗素的英国旅行者曾在1825年看见过贝多芬弹钢琴，说他想推崇柔和的节律时，琴键莫得发出响声，静寂之中看着他脸部的推动表情，连手指齐在抽搐，此情此景，真令东说念主伤感。
贝多芬将我方完全阻滞起来，隔断东说念主群，他唯有在大天然中寻得一点慰藉。特蕾兹·德·布伦瑞克说，“大天然是他独一的诤友”，是他的卵翼所。1815年，阐明他的查理·纳德说他从未见过像贝多芬这般喜爱花卉、云彩、天然的东说念主。
从大天然中，他精神上的焦急找到了些许慰藉，但是他却被资产的忧烦弄得身心交病。1818年，他写说念：“我险些沉迷到乞讨的地步了，但是我还要装出一副衣食无忧的神气来。”另外，他还写说念：“第一百零六号作品是在一种蹙迫的情形下创作出来的。为换取面包而进行创作果真一件苦不可言的事情。”斯波尔说，他往往出不了门，因为鞋子上裂开了个口子。他欠出书商好多债，何况他的作品又卖不上好价格。他那支《D大调弥撒曲》在预订时，惟有七个订购者，贝多芬的元气心灵险些要破钞了。
1815年，他的昆玉因肺结核骤一火，留住了一个男儿。贝多芬将我方心中溢满的温顺全部倾注在了这个孩子身上。为此，他又要碰到到不适意与折磨了——似乎有一种悯恤的眷顾，在费心性、不息地更新和增加他的祸害，使他的才气不乏养分。——着手，即是他要同阿谁不配作念母亲、又想夺走小卡尔的弟妇争夺这个孩子的监护权。他这样写说念：
“啊，天主，你是我的城墙，我的矜重线，我独一的避风港！你能看透我的心灵，你知说念在我不得回绝忍那些想要与我争夺查理——我的宝贝的时候，我所承受的苦痛！
“啊，天主！挽救我吧！你看，我当今一经被全东说念主类舍弃了，只因为我拒却与不义息争！给与我的乞求吧，我只求将来能与我的卡尔一说念生活！……啊，荼毒的、无法转换的运说念！不，不，我的不幸将永远不会实现！”
其后，这个被强烈地爱着的侄子，亏负了他伯父对他的相信。在贝多芬写给他的信中，充满了不适意和气氛，就像米广袤基罗写给他昆玉们的信一样，但贝多芬的信愈加纯真，愈加动东说念主：
“难说念我还要再一次给与这种下流无耻的冷凌弃无义吗？好吧，淌若我们之间的纽带应该断裂的话，那就随它去吧！当一切有正义感的东说念主知说念这些事情后，齐会恨你的……淌若我们维系我们磋议的拘谨你不胜忍受，我以天主的口头——希望一切均能按照天主的意志行事！——把你交给我旷古绝伦的神明；我已尽了我最大的戮力，我勇于站在最高审判者的眼前……
“你一经被惯坏了，但学会作念个肤浅和古道的东说念主是莫得害处的；你对我的缝隙让我肉痛万分，无法渐忘……天主为我作证，我只幻想着能离你沉万里，隔离这哀怜的昆玉，隔离这丑恶的家庭……我无法再信任你了。”
然后他签下这样的签字：“你哀怜的父亲——或者最佳不是你的父亲。”
接下来，他心软了，启动了一番宽宥：
“我亲爱的男儿！——不消再说什么了——回到我的怀抱中来吧，你将听不到一句赤口毒舌……我将以一样的爱给与你。对于如何安排你的畴昔，我们不错友好地商量。——我以我的名誉担保，绝对不会臆造你！臆造一经毫无有趣了。我会给你更多的酷好与照管。——来吧，到你父亲贝多芬和蔼的怀抱中来吧。——来吧，收到信就随即回家来。”
他伏乞地说：“不要撒谎，要永远作念我最亲爱的好男儿！淌若你像别东说念主那样，用缝隙走动报我的话，那是何等丑陋啊！……别了，不曾生你却奉侍过你，并为你的武艺发育竭经心力的东说念主，超过了父爱的情爱，从心底里希望你能走上良善、正直的路。你的赤心的好父亲。”
侄子是机灵的，贝多芬蓝本想把他引上大学之路，但在为他的将来作念过多样各种的计较之后，贝多芬不得不答理侄子的要求，同意他去作念商东说念主。但卡尔相差赌场，欠了一屁股的债。
奇怪的是，贝多芬的伟大情操不仅没给侄子带来益处，反而无益于他，使他归罪，促他对抗，如同他我方所说的，体现其可耻灵魂的那句可怕的话：“我变得更坏了，因为伯父要我上进。”
1826年夏天，卡尔竟朝我方的脑袋开了一枪。但他并莫得死，反倒是贝多芬差点儿为此送了命。这个可怕的打击再次重创他早已脆弱的心。
即便深陷忧伤之中，贝多芬仍然歌颂欣喜。
这是他毕生的计较。自1793年在波恩时起，他就对此有所接洽。他一辈子齐想歌颂欣喜，并以此作为他作品中的一部终曲。他的一世，永远齐在念念考歌颂的着实样式，以及把它放在哪一部作品中最合适，即使在《第九交响曲》中，他齐在瞻念望。直到临了一刻，他还准备把《欣喜颂》放到第十或第十一交响曲里去。应该详细的是，《第九交响曲》并非是大众所听到的名为《齐唱交响曲》，而是叫《以欣喜赞歌为终曲的齐唱交响曲》。《第九交响曲》可能有另外一种扫尾。1823年7月，贝多芬想在曲子里加入一支用某种器乐演奏的《终曲》，其后，他把这个乐器演奏曲用在了第一百三十二号作品中阿谁四重奏里去了。切尔尼和森雷特纳肯定地说，在演奏之后，贝多芬齐没舍弃这一想法。
在一部交响曲中引入齐唱是有极大期间难度的，这少许，不错通过贝多芬的稿本看出来。为了在作品的其他段落引进齐唱，他作了多数的尝试，以致还料想用别的圭臬来代替。在“柔板”第二旋律的稿本上，他这样写说念：“也许齐唱加在这里会很合适。”但是他下不了决心同忠实的乐队说离异。他说：“当我产生一个灵感时，我就仿佛听见一种乐器正在弹奏它，而不是东说念主演唱的声息。”因此，他老是尽量延后盾用东说念主声的部分，以致用乐器来源，就像《终曲》《欣喜颂》那样，把欣喜的主题完全交给器乐来演奏。
对于这些延后和瞻念望，我们必须更深一步地去了解。因为其中还有更深切的原因。这个饱经忧愁折磨的不幸者，永远齐渴慕着讴歌欣喜之好意思；而他却年复一年地延后这个任务，因为他不息地被卷入心理的漩涡，为忧愁所苦。直到人命的临了时刻，他才遂愿以偿，并成立了一部何等伟大的极品啊！
当欣喜的主题行将展现于众东说念主时，乐队骤然中止。一时分，寂然一派。这使引入的讴颂带有一种神秘、天国般的脑怒。这个主题如实是个神明。欣喜从天而下，包裹于超天然的安稳之中：它用慈祥的气味安抚着东说念主间的不适意；当它暗暗渗透病痛初愈的心灵之中时，着手的战役是那么温顺，恰如贝多芬的阿谁一又友所说的，“因看到他那双温顺的眼睛而很想哽噎”。当主题随后转入东说念主声演唱时，着手出场的是低音部，一种带有严肃而压抑的情调。逐渐地，欣喜收拢了东说念主的全身。这是一种校服，是对不适意的宣战。然后是进行曲的节律，就像大张旗饱读的雄师行进一般，男高音那强烈而匆忙的讴颂，以及统统那些令东说念主震颤的乐章，我们在其中不错听到贝多芬的气味。他呼吸的节律，发出的呼喊，似乎他创作时正飞驰在郊野上，如醉如痴，推动狂放，如同老国王李尔踏进于雷雨之中。紧接着战斗的欣喜是宗教般的酣醉。随即又是圣洁的狂欢，一种爱的苟且。通盘东说念主类完全向苍穹展开双臂，发出强烈的欢跃，冲上前去招待欣喜，把它牢牢地搂在怀中。
天才的作品终于校服了泛泛的公共。维也纳的飘扬之风也因此受到了动摇与颤动，因为那时碰巧罗西尼和意大利歌剧一统天地。忧伤受辱的贝多芬想去伦敦假寓，并想在那儿上演《第九交响曲》。如同1809年那样，几位腾贵的一又友又一次申请他千万不要离开故国。他们说：“我们知说念，您创作了一部圣乐
这些话语深深地打动了贝多芬，他决意留住来。1824年5月7日，维也纳举行了《D大调弥撒曲》和《第九交响曲》的首场上演。上演额外收效，险些是盛况空前。当贝多芬出当今舞台上时，场上响起了雷鸣般的掌声，何况是连结五次；在这个肃肃礼节的国度，即使是皇族驾临，按常规也只是行三次饱读掌礼。交响曲不错引起东说念主们狂热的扰攘，这种狂热过程尽然惊动了探员。许多东说念主以致推动得就地哭起来。音乐会实现后，贝多芬因为过于推动而晕了曩昔。他被抬到辛德勒家，昏昏沉沉地和衣躺着，通宵未吃未喝，直到次日清早。
得手只是骤然刹那，音乐会对贝多芬来说，毫无赚钱之处。音乐会莫得让他挣到钱，物资生活依然困窘。他贫病杂乱。
“失掉，永远失掉东说念主生的愚钝，为了你的艺术——凌驾于一切的天主！”
他终于收拢了他的终身主张，收拢了欣喜。但是他能在这为止着摇风雨的心灵岑岭经久停留吗？——天然，他还会通常地跌落到往日的忧愁与伤痛之中。就像他临了的几部四重奏里，就充满着歪邪的暗影。然而，《第九交响曲》所取得的得手好像一经在他身上印下光荣的足迹了。他畴昔的打算是：《第十交响曲》
1826年，贝多芬见到施皮勒大夫，施皮勒说他容光旺盛。同庚，当克里尔巴策临了一次见到他时，反倒是贝多芬饱读动这位不振的诗东说念主要旺盛。克里尔巴策感触地说：“啊！淌若我能有你千分之一的力量和意志就好了！”形势贫窭：反动的专制势力压迫着东说念主们的念念想。克里尔巴策欷歔说念：“我一经被审查轨制杀害了。淌若你想言论解放，念念想解放，就得去北好意思洲了。”但莫得任何权势能够不休住贝多芬的念念想。诗东说念主库弗雷在写给他的信中说：“翰墨被不休住了，但运道的是，声息照旧解放的。”贝多芬即是伟大的解放之声，也许是那时德国念念想界独一的解放之声。他感受到了这少许。他常常提到我方必须践诺的处事，即是要利用我方的艺术为“哀怜的东说念主类”，“将来的东说念主类”斗争，为东说念主类造福，给东说念主类以勇气，让东说念主类苏醒，申斥东说念主类的恇怯。他在给其侄子的信中写说念：“我们的时期需要将强的心灵去鞭策那些可悲的东说念主们。”1827年，米勒大夫说：“濒临政府，探员，或贵族时，贝多芬总能解放地抒发我方的主张，以致在公众眼前亦然这样。
因此，任何力量齐不成使贝多芬的这种无法降服的力量屈服。当今，这股力量似乎要嘲谑不适意了。在临了的几年里，尽管创作要求十分糟糕
但死神终于来临。1826年11月末，贝多芬因为着凉，患了胸膜炎。他为侄子的远景而在严寒极冷四处奔走，回到维也纳便病倒了。
他在一场混杂着雪花的狂风骤雨里，在雷鸣中咽下了临了链接。他离开了东说念主间。一只生疏的手替他合上了眼睛
大香蕉网伊人在线亲爱的贝多芬！几许东说念主齐惊叹于他伟大的艺术。而他又岂止是音乐家中的第一东说念主，他更是现代艺术最勇敢的力量。他是那些吃苦、勇于相背的东说念主们最伟大、最佳的一又友。当我们因寰宇的劫难而忧伤的时候，他即是阿谁跑到我们身边来的东说念主，仿佛坐在一位失去儿女的母亲自边，沉默窘态，在钢琴上弹出一曲哑忍的悲歌，来抚慰伤心的东说念主。当我们同说念德中的善恶进行毫无后果却又络续断的争斗后，感到身心交病时，从头回到这片意志和信仰的海洋中浸泡一下，将取得美不可言的慰藉和力量。他身上所散逸的是一种勇气、一种斗争的幸福、一种感到与天主同在的酣醉，我们被深深地感染。好像在他同大天然年复一年的疏通归并之中
贝多芬的一世齐像是一个雷雨天。着手，是一个明媚廓清的清早，仅有几丝无力的轻风。但是，在静止的空气里，一经出现了一种费解的挟制，一种沉重的预料。骤然间，大片的乌云席卷而来，雷声悲吼，静寂中混杂着可怕的声响，一阵阵狂风恶浪，这即是《枭雄交响曲》和《第五交响曲》。然而，白天的清纯尚未遭受毁伤，欣喜依然是欣喜，忧伤中依旧保留着一线盼望。但是，1810年以后，心灵的均衡被冲破了，晴朗变得歪邪。那些最线路的念念想，仿佛水汽一般升腾；它们散而复聚，楚切而乖癖的扰攘覆盖着东说念主们的心；欣喜的希望常常在雾气中显露一两次之后，便完全消失；惟有到了曲终才能在一阵狂飙之中重现。而快乐也具有一种苦涩而狂野的特性。统统的情怀齐掺杂着一种毒素——狂热。跟着夜幕的来临，雷雨也在聚首。随即，沉重的云蓄满了闪电，黑压压的，夹带着摇风雨，《第九交响曲》启动了。——骤然间，在疾风暴雨之中，黑幕被扯破了一说念口子，夜被驱走，介怀志力的作用下，白天的明媚又还给了我们。
什么样的校服可与之相忘形？拿破仑的哪一场战役、奥斯特利茨哪一天的阳光能达到这种超凡戮力的光荣？这种得手是精神力量所从未取得过的？一个虚浮崎岖、孤独残疾、不适意不胜的东说念主，一个寰宇不赐与他欣喜的东说念主，他却创造了欣喜，并把这份快乐带给寰宇！他以我方的祸害来铸就欣喜。他以一句推动昂然浓缩了他的一世，并成为一切勇敢的心灵的箴言：
“用不适意换取欣喜。”
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