123性爱网 宋江为何缔结向往官场？并非因他是山东籍，而是因为这些成分
“敢笑黄巢不丈夫”，宋江的激越清翠犹在耳畔，然而最终他却弃取了追想体制的怀抱。这看似矛盾的弃取，实则揭示了梁山骁雄们复杂的心途经程，以及阿谁期间特定环境下个东说念主庆幸的无奈与挣扎。从王进到林冲，从鲁智深到武松123性爱网，每一个梁山骁雄的故事，王人是一曲期间悲歌，共同谱写了北宋末年海潮壮阔的历史画卷……
起原说，宋江为啥那么驱散塌地想要留在野廷里，甚而为了这事儿把伯仲们王人给坑了？毛主席也曾说过，《水浒传》这本书之是以好，即是因为它写了驯顺这事儿。历史上宋江他们那场举义，骁雄们早就散得一个不剩了，宋江带头跟宋朝驯顺了，剩下的梁山骁雄还不时硬撑，成果到终末王人被宋朝给灭了。
牛牛在线(正)精品视频宋江举义成了北宋走向沦陷的预兆，从这之后出现了北宋两位天子被掳的靖康之耻，还有岳飞这些忠臣心中永恒的仇恨。宋江之是以对官场情有独钟，其实并不是他个东说念主的弃取，而是历史的势必。这背后有什么原因呢？
历史的发展端倪是这样的：《水浒传》里，王进这位师父教出了本事高强的九纹龙史进，他的技巧甚而跳跃了林冲教出的操刀鬼曹正。史进不仅成了天罡星的一员，照旧梁山泊的踊跃步军将领，和鲁智深结为伯仲。而王进我方却不是梁山骁雄，他弃取了去边疆守卫，不时在体制内服从。
他教的门徒史进，也即是九纹龙，亦然个教材气的好东说念主，尽管是良民，但跟了杨春、朱武这些东说念主后，照旧待在村里过庸碌日子。
史进原来是不得不尔才顽抗，杀了官员，但他并莫得去当匪徒，反而想去找师父王进，运转了流浪生活，最终才加入了朱武那帮东说念主。
史进并不想反，也不想当土匪，更不想让父母的名声受损，他也有想过要回到朝廷体制内。
这位梁山泊最早出现的骁雄对官员和朝廷的魄力，代表了梁山泊全体的魄力：一方面有官逼民反的孤寂，另一方面又想要盛名声、留住好名声，甚而想加入朝廷。不外，他们不想再被朝廷压榨，是以决定顽抗。
是以说，梁山骁雄天然顽抗，但亦然有底线的，因为不少骁雄原来即是官场中东说念主，最终照旧会回到官场去。梁山上的伯仲们大致不错分为两种，一种是像卢俊义、李应那样的有钱有势的良民，他们兢兢业业；另一种则是像林冲、鲁智深、关胜、秦明、呼延灼这样的前体制内东说念主员。
这些东说念主从天罡星到地煞星，大广阔王人是体制内成立，有的是被宋江的义气打动加入，有的则是不得不尔才上梁山。他们既是梁山不恬逸的力量，亦然恬逸的力量，不错说是梁山骁雄中的主流。
第三类东说念主比拟稀有，比如自后的武松天然妙技狠辣，还有梁山泊的朱福和朱贵，这些原来是王伦一脉的，他们仅仅少数。天然他们和朝廷有很大悔过，但也不是说不可化解。
就像武松自后变成行者，这个称呼似乎也知道了他和朝廷有了息争的可能。
第四类包括庸碌的匹夫，比如渔民成立的阮小二，阮小五，阮小七等东说念主，以及一些底层公役，也包括史进等东说念主，他们处于社会的最底层，是被逼而反，是为了因为吃不上饭，出于生计，出于立名立万的成分，这才走上了梁山这一条路。
而第五类则是齐全的闲游之东说念主，如如云龙公孙胜，以及划着划子到了国外当国王的张横等东说念主。
公孙胜因为七星聚义，是以参与了智劫诞辰纲一事，专心于修行，随着师父修说念，后期仍是不参与梁山泊骁雄的事宜。
张横等东说念主原来就无拘无缚，往常也跟伯仲张顺作念过糊弄旅客财帛的事情，宾客坐船时，张横索求财帛，大家王人不肯意给。
张横便将能在水中浮七天七夜的张顺打入水中，坐船之东说念主看到后惊险不已，这才给钱。
张横原来即是无拘无缚的一个东说念主，这种东说念主天然是不得当体制内的，对招抚莫得酷好，但是朝廷不触犯他们的根底利益，他们就不肯意作念朝廷的死敌。
豹子头林冲代表了忍气吞声的一片，在高俅侄子调戏娘子后，也弃取了谦恭，在高俅专门诬告他，卖宝刀给林冲，让林冲进白虎节堂。
林冲这是天降之灾，但是却弃取了进一步谦恭，他给细君写下了休书，自此刺配配沧州。
在押解途中，林冲不仅被侮辱还被穿上了破芒鞋，成果脚上全是血泡。但鲁智深为了救他大闹野猪林，林冲濒临那些屡次侮辱他、想害他的东说念主，却反而主动求情。和小旋风柴进交情中，林冲发达得既懂官场规则又懂得若何处世，一运转他因洪教头的身份心神朦拢，这就体现了他酬酢场上的颖慧。宋江想破连环马时，林冲意志推选的徐宁，这也讲明他在官场东说念主脉广。他夸鲁智深舞禅杖好，与他们结交，以及自后与晁盖、吴用等东说念主关联融洽，王人线路了他的官场交际材干。这样的东说念主若不是因细君或被逼，本不错在体制内混得申明鹊起。在沧州牢营，濒临索贿，林冲绝不惜啬地掏出五两、十两白银，甚而拿出柴进写的推选信，这标明他不仅懂官场王法，也能罗致这种作念法。与武松有钱却不挽救变成对比，林冲的处世形而上学和官场材干显得愈加隆起。终末，草料场被烧，林冲黔驴之计，杀了敌东说念主后上梁山。刚上梁山时，王伦不肯选拔他，林冲为了留住，甚而情景和青面兽杨志比试武力。
在梁山泊安顿下来后，因为怕王伦的本性，宋江王人不敢带细君上梁山，直到晁盖作念了梁山魁首后，他才敢提这事儿。青面兽杨志即是那帮东说念主里的代表，他跟林冲有过突破，王伦想留他，但他不肯意留在梁山。杨志攒了很多钱，想行贿高俅重回官场，他对官场那一套挺熟。谋略失败后，他容许卖刀也不肯上山作贼。被流配到北京后，他成了梁中书的手下，帮他押解诞辰纲。他一心想在任场上混出点格式，获取上司的观赏，立点功。成果诞辰纲被劫，杨志的前景毁了，这才上山作贼。鲁智深亦然从体制内出来的，为了打镇关西和行侠仗义，他被作为念了头陀。鲁智深是梁山泊里教材气的骁雄，他为了一又友史进捐躯了我方的责任，史进身后，他是独逐个个为史进伤心的东说念主。《水浒传》里有个版块是武松单臂擒方腊，另一个版块是鲁智深擒方腊，但终末鲁智深照旧入化了。他刚运转也跟梁山骁雄沿路喝酒吃肉，战斗落草，但最终照旧作念了头陀。
成立官场，宋江又想重回官场，他詈骂两说念通吃，父亲还但愿他加入体制。因怒杀阎婆惜，宋江被流配。
宋江这东说念主心想多，一边有反诗的野蛮，一边又混迹江湖。他义气大方，东说念主称实时雨，自由了不少东说念主，从孔太公到柴进，再到武松，一又友遍天地。
他在柴进处和武松的不同待遇也线路了这少量，宋江是个擅长交际的东说念主。
他的志在四方领路不是当个山大王，而是要混成官场一霸。
他一心想要诏安，重回体制，这不仅是他个东说念主的愿望，亦然梁山骁雄的共协谋略。
梁山骁雄泰半出自官场，像关胜、秦明这些东说念主，宋江躬行放他们出来，接待他们加入。
秦明是被逼的，他假装秦明杀匹夫，成果被逼上梁山。
李应等东说念主亦然因为眷属被捉，才被动加入。
自后的水火二将亦然因为被梁山军捏了，才弃取驯顺。
濒临这样一大群东说念主，只可弃取加入体制，这亦然期间的势必弃取。
梁山泊举义，这事儿是官府逼得火热水深闹起来的典型例子，也预示了北宋的沦陷。历史上的宋江和他的伯仲们，干的是劫富济贫的功德，深得民意。他们就像是匹夫的救星123性爱网，也展示了大家濒临暴政时，不得不作念出的顽抗。参考贵寓有《水浒传》、《宋史·侯蒙传》、张守的《毗陵集·秘阁修撰蒋圆墓志铭》、《宋史·徽宗纪》和《宋史·江几传》。